彰化內媽祖天后宮介紹（彰化內媽祖） - 大甲媽祖遶境進香第七天回程駐駕休息的廟宇，也是清朝台灣五間媽祖官廟之一
彰化內媽祖天后宮介紹（彰化內媽祖） - 大甲媽祖遶境進香第七天回程駐駕休息的廟宇，也是清朝台灣五間媽祖官廟之一 天后宮媽祖，俗稱內媽祖，早年位於彰化古城內而得此稱謂，與位於彰化古城南門外之南瑤宮做區分。按清朝慣例，民間建廟奉祀媽祖，廟名不得命以「天后」之名，官方祭祀之媽祖廟，始得稱為「天后」宮。彰化天后宮為當時民眾信仰中樞，清帝御賜寶匾，侯爵恭謁勝駕，聲譽隆顯，香火殷盛，可見一斑。彰化天后宮歷史沿革，逾三百餘年。清康熙十五年（西元 1676 年）八月初旬，清室皇親察福、康安二侯爵敬皈聖教，虔心禮佛，躬親謁進興化莆田縣湄洲媽祖廟。為弘揚媽祖聖德，廣被黎民蒼生，乃恭請媽祖金身，渡海來台，爰擇地構廟，奉祀於彰化武營，即今彰化市公所。後信眾日夥，廟地狹迫不克納眾，清嘉慶三年（西元 1789 年）遂遷移廟址，于東門城隍廟邊，舊合作金庫所在地（今古月民俗館）。落成大典，邑官祭祇，清帝御賜「與天同功」之聖匾，備極寵錫尊榮。 甲午戰後，清廷割台，日人遂佔有全島。甲午戰爭之際，日人強拆聖母廟宇，信眾為延續香火，乃改奉於南瑤宮，達十四餘載。 PS：在日治時代， 日日新報 在 大正 十年 (1921) 報導彰化東門內媽祖天后宮回湄洲謁祖。當時每年 媽祖昇天得道日 ，天后宮內媽祖與 南瑤宮 彰化媽祖共同舉辦媽祖祭，繞境市區使彰化成為不夜城。在昭和十三年 (1938) ，殖民當局開始推廣 皇民化運動 ，舉行 神佛升天運動 與執行一莊一廟宇 ( 寺廟整理運動 ) 政策，將天后宮拆毀，鎮殿媽祖與匾額隨後移往南瑤宮，有兩尊開基媽祖存放在光復後的光明里里長家中，另一尊內四媽金身藏匿於鹿港鎮溝墘里的郭銀漢先生家中，鹿港鎮溝墘里以爐主會形式，奉祀彰化天后宮內四媽。 時日既久，聖跡湮沒不彰，媽祖靈威赫赫，乃有信士出乩扶鸞，歷歷指繪媽祖配飾衣冠所在。眾信爰議構廟重建，遂勸募四方大德，合力營之。今永樂街新廟，于民國四十八年五月重建，前殿先竣工，並積極擴建後殿，以壯宮容。今殿宇香火鼎盛，各方善士慕名拜謁，絡繹不絕。 廟宇左右，矗立二重簷歇山式之鐘鼓樓，鐘聲悠揚清昂，鼓聲沉著厚篤，震撼人心，蘊寄醒世之功。殿前一對青石獅子，雄踞左右，係前清古物。越過門檻，前殿陡入眼簾。正殿神龕供奉天上聖母（媽祖）聖像，持笏端坐，神威溶溶，令人心生仰敬肅穆之情。後壁飾繪瑞龍祥雲，著工細緻巧妙，栩栩如生。龕上...