新竹普天宮介紹-全台最高的關聖帝君坐姿像
新竹普天宮介紹-全台最高的關聖帝君坐姿像
緣 起
創辦人鄭再傳先生（新竹縣第十屆及新竹市第一、二屆議長），於西元1967年發心獻地，興建遠東120尺大關公巨像， 並於西元1975年舉行安座大典。 極力推崇關聖帝君忠義仁勇精神，並將個人文物收藏成立博物館， 供眾大德免費參觀。 創辦人無論「從政」、「從商 最講究「忠義」二字， 所以在諸神中選擇「關聖帝君」為精神依歸， 虔誠膜拜，庇蔭眾大德及子子孫孫。 曾榮獲台灣省政府表揚為「熱心宗教人士」。
新竹古奇峰是新竹聞名的風景區，寺廟林立，「古奇遠眺」是新竹八景之一，其中以普天宮最具代表，高度約120尺的大關公神像，是古奇峰最顯著的地標。
普天宮主要奉祀關聖帝君，目前月老星君更是新崛起的情人廟，每年撮合率有200多對，特別是科技業單身男女們前來參拜的比例甚高，甚至中、北部民眾也會專程前來求姻緣，廟方每年更定期舉辦未婚及二春聯誼活動，吸引不少民眾報名。
普天宮共有九層樓，每一層樓都有不同的主題陳設，第一層為正殿，循階梯而上分別為武聖關公歷史館、各種佛像館、二十四孝堂、中日古董樓、日據時期風景展示、古代木眠床展示、四面佛及玉皇大帝，頂樓則設有八卦。
由於此地環境優雅、風光明媚，鄰近十八尖山、青草湖、清華大學、交通大學及科學園區，因此每逢假日，逐而形成一條熱門的旅遊路線，另外，普天宮附近的街道，有許多玻璃工藝品商店，偶爾您還會遇上傳統的吹玻璃的技藝表演，相當值得一看。
新竹普天宮歷史
1967年-民國56年 普天宮啟建
1975年-民國64年 舉行安座大典
1973年-民國62年 普天宮成立財團法人
1985年-民國74年 鄭夫人還願完成的普天城隍廟
1998年-民國87年 成立鄭再傳紀念公園回饋地方
2000年-民國89年 奉 關聖帝君諭成立「普天福德聚寶殿」
2001年-民國90年 奉玉旨成立「普天月老星君廟」
2001年-民國90年 成立四面佛公園
2003年-民國91年 6/24結束古奇峰觀光事業(股)公司
2005年-民國94年 成立太歲殿
2008年-民國97年 增設馬使爺
2008年-民國97年 改建六十甲子「太歲星君殿」
2008年-民國97年10月18日 舉辦全國首次天賜良緣大法會，與電視台結合造成轟動
2008年-民國97年 武聖關公120尺大神像及外圍土地公神像外貌油漆彩繪工程，於年底完工
2010年-民國99年 讓『關公看見你的眼 金容現全身』大廟屋簷改建工程，施工日期民國99年8月9日~11月20日完工
2011年-民國100年舉辦新竹市民聯合婚禮『幸福新竹 百年好合』
2012年-民國101年 環保金爐完工啟用。
2012年-民國101年 舉辦新竹市民聯合婚禮『幸福城市 愛在新竹』
2013年-民國102年 舉辦新竹市民聯合婚禮『愛你一生 幸福滿分』
2013年-民國102年 大廟廣場改建工程於年底完工
2013年-民國102年 新竹市民聯合婚禮「愛你一世 一定愛我」
2015年-民國104年 新竹市民聯合婚禮「百年好合 幸福一生」
宗教公益獎
新竹普天宮自104年起年年獲得內政部頒發之「宗教公益獎」哦!
全國宗教資訊網 > 業務申辦 > 內政部表揚興辦社會公益事務績優宗教團體
(一)宗教公益獎：符合下列各目之一者，得參加遴選：
1. 捐款資助：宗教團體於遴選年度前一年投入財力、物力興辦或贊助社會公益事務，經審酌其經費支出達新臺幣三千萬元以上；或占當年度總收入（不含歷年累積餘絀）百分之三十以上，並達新臺幣一千萬元以上。
2. 動員協力：宗教團體於遴選年度前一年投入人力及物資興辦社會公益事務，經審酌其公益性質、數量種類、辦理規模、投入資源、達成效益及影響層面，著有貢獻。
3. 政策響應：宗教團體於遴選年度前一年投入人力、物力或財力響應政府政策著有績效（含獲表揚或獎勵），經中央機關或各直轄市、縣（市）政府（各目的事業主管機關）擇優推薦。
(二)宗教公益深耕獎：迄遴選年度前一年為止，宗教團體因符合前款規定或相關公益事蹟，連續十年或累計十二次經本部依本要點表揚者。
民國104年捐贈 救災指揮車1輛、災情勘查車2輛予新竹市政府。
民國97年捐贈小型水箱消防車予新竹市消防局。
進入新竹普天宮拜拜
《山門》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
Google街景服務和360度全景相片
若您沒有到過新竹普天宮，那麼您可以利用「Google街景服務和360度全景相片」功能先來一窺究竟。
《空拍》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
《廟埕》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
《龍門》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
在開始拜拜之前
通常我們拜拜都是為了讓神明保佑我們的平安順利，並賜福給我們，既然要祈求神明來幫助我們，我們用一顆敬畏與恭敬的心來敬拜神明則是必須的，而注意祭拜神明時的禮儀以及習俗也是必要的，畢竟讓神明高興了，神明才會賜更多的好運與福氣給我們，不是嗎？ (∩_∩)
下面的文章是小弟在網路上google來的，只要是認為寫得不錯的就收錄，又通常一篇文章只講一部分，為了讓內容更全面，小弟才收錄了多篇文章供大家來參考，這點尚請大家多多見諒!
關於我們該如何正確的來拜拜，請大家自行參考下列之文章：
拜拜順序錯了，需要重新拜一次嗎？拜完多久才可以燒金紙 ...
關於信眾該如何來拜拜，您可以參考下列之影片，這是小弟目前看過教大家關於拜拜時的禮節方面最詳細的一支介紹影片，片長約28分鐘哦!
ＰＳ：若信眾有事要祈求神明來幫忙，則可以特別選擇在神明聖誕的那天來廟中拜拜，這樣能讓您的拜拜更加的靈驗喔!
ＰＳ：關於拜拜的時候到底是要拜三下或是只要拜一下的問題，通常拜神明要拜三下，而拜香爐只要拜一下即可（但通常在佛教寺廟或是一些鑾堂系統的寺廟中則一樣要拜三下喔!）；另外，有些宮廟的配祀神眾多，因此在繞拜時會有對主要的神明拜三下，對配祀神及香爐只拜一下的文化（例如新竹都城隍廟等。）。只是您真的記得清楚哪間廟要拜三下，哪間廟只拜一下就可以了嗎?在此小弟歸納出了一個簡單的方法，不論是到哪間宮廟去拜拜，也不論是拜神明或是拜香爐，通通都拜三下就行了，畢竟「禮多神不怪」，不是嗎? 當然，用一顆虔誠的心來敬拜神明才是更重要的喔!
ＰＳ：信眾若是要跟神明請茭、求籤、求平安符、求發財金、求文昌筆，或是向月老公求取紅線等，請依序先參拜完廟（寺）內神明，切勿直接擲筊或是抽籤詢問神意等，這是不禮貌的。
龍門進、虎門出
傳統寺廟的規範都是「左尊右卑」（左右的定義是以神明的座向為準）。而一般廟宇皆採用三川門的設計（中門、龍門、虎門），也就是說信眾如果面對廟門的話，信眾右手邊即是廟的左側、龍邊（左青龍、右白虎，左進右出）；信眾左手邊即是廟的右側、虎邊。
台語有句俗諺是這麼說的：「入龍門求好運，出虎門脫歹運。」
國語則有「入龍門求吉慶，出虎門保平安。」之說。
所以當我們要進出廟宇時，記得要以「進要從龍門進、出要從虎門出」的方式，從龍門進，青龍祥瑞，可仗祥龍之勢，有入龍門之意；從虎門出，白虎解厄，你出去時它會把您壞的、不好的留在廟裡。但若從虎門入，就有「入虎口」之意，寓意較不吉利。
中門為「神道」，也就是神明進出的通道，唯有在迎神、送神和接待國家元首時才會開啟，所以一般廟宇通常以門欄把中門封鎖。
《龍門入口》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
關於拜拜添香油錢
由於小弟拜拜時一向沒有自己準備金紙與香的習慣，都是到廟裡面用廟方準備的金紙與香來拜拜，所以基於使用者付費的原則，小弟都會添個壹、兩百元的香油錢，以免有佔神明便宜的疑慮。
但若小弟只是進廟用雙手合十拜拜，那小弟就沒有添香油錢了，就單純的拜真心誠意如此而已。 (•‿•)
進廟龍邊的金紙鋪
進廟的龍邊有金紙鋪提供信眾祭拜用的金紙跟香。
關於參拜的順序
拜拜的順序──依循左右(左方為尊，這裡左右的定義是以神明的座向為準，而信眾面對神明時拜拜的方向則相反，變成先右再左了)、前後(後者為尊)、上下(上者為尊)尊卑的概念。
通常大殿主神的左、右兩側皆有設置神龕，在拜完主神後，我們接著應先拜左龕，再拜右龕(這裡的左、右指的是神明座向的左右兩側)。又主神左、右兩側神龕若未設香爐（近年來為響應環保，許多宮廟皆採用「一殿一爐、一爐一香」的原則供信眾參拜），則主神與左、右兩側神明共用一支香，即拜完主神與左、右龕的神明之後再上香。
另外，小弟在詢問廟方人員關於拜拜的順序或是該怎麼拜拜，通常得到的答案會是「隨緣拜就可以了」，這透露出台灣人普遍的拜拜文化。由於台灣拜拜主要是道教，道教的神明眾多，幾乎什麼神都拜，許多宮廟也都有佛、道教神明共存的現象，而信眾們也是葷素不忌、一律參拜（雖然並不十分清楚每位神明的司職來著）。而除了神龕中供奉的神明之外，神龕前的神桌也供奉了許多的神明，這導致了許多大的宮廟所供奉的神明大大小小有數十尊甚至上百尊之多，那麼這又該怎樣來拜拜呢？簡單的說，依照廟方公布的參拜流程來參拜就對了，或是挑自己常拜的神明來參拜也是可以的，這也是廟方人員為什麼會回答：「隨緣來拜就可以了。」的原因之一，但是千萬記得，宮廟所供奉的主神則是一定要參拜的喔!
廟方通常會根據行進動線來規劃參拜流程，而信眾只要按照其公布的流程圖來參拜即可（如下圖）。
1. 天公爐
我們第一個要參拜的是天公爐。
天公爐，指用於插置香火，象徵祭拜天帝的專用爐具。俗稱之天公（天公伯），即為玉皇大帝，由於其為神明界地位最高者，故臺灣民間天公信仰多不塑神像，而改以天公爐代表。
通常每間宮廟內至少都會另外設有一座天公爐，但是天公廟就無需如此了，因為主神就是玉皇大帝，主神龕之香爐就是天公爐，若有興趣的可參閱：「台灣天公廟三間半」 俗諺背後的台灣歷史| - 保庇）。
玉皇大帝聖誕為正月初九日，陽數始於一，而極於九，意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。
通常拜天公爐時，直接向「天公伯」請安，然後上香即可。
在這裡小弟要特別說明下，由於普天宮的天公爐共有三座金爐（如下圖），所以參拜後在每爐各上一炷香（共三炷香）即可。
又根據上圖參拜順序中所指示，由於廟內不插香，所以參拜完步驟2～步驟8（如上圖）的神明後，將三炷香插在左金爐或右金爐中即可。
《天公爐》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
2. 關聖帝君
關聖帝君(全能之神)
關聖帝君（新竹普天宮之主神），姓關，名羽，字雲長，三國蜀漢人。美鬚髯，有膽力，好讀春秋，秉性忠直。關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。
儒教尊為「文衡聖君」，道教尊為「協天大帝」、「伏魔大帝」，佛教尊為「蓋天古佛」、「伽藍尊者」等。民間則稱為「關老爺」、「關帝爺」、「恩主公」。民間傳說其擅於算術，並發明簿記法，另因守信用、講義氣，故商人尊之為「武財神」；習武之人、軍警人員則以其忠義亮節，尊為「武聖」；其又為五文昌帝君之一（文衡帝君），稱為山西夫子、與山東夫子（孔子）齊名。
關聖帝君是位最高的神衹；中國民間信仰大部份的人是多神論者，大多數神祇是專職的，行使某一項專門職能，如門神、井神。少數是兼職的，如海神娘娘元妃兼做送子工作，只有關老爺，大概除了送子之外，無所不能，無事不管，他被尊奉成具有司命祿，佑科舉，治病除災，驅邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥司，乃至招財進寶，庇護商賈，伏魔降鬼，真是萬能之神。
關聖帝君一直是民間忠義精神的代表，也是台灣地區信眾最多的神明之一。目前有商界及警界人士將關老爺視為是其守護神明，每年農曆六月二十四日是關老爺的聖誕日。
普天宮關於關聖帝君的服務項目：
一、祈求香火鼎盛，歡迎各友宮廟蒞宮迎請，歡喜結緣、閤家保泰：開宮者可迎請 關聖帝君回宮參拜，並為本宮分靈宮廟；居家者可迎請 關聖帝君神尊回家供奉，或點全國首創九龍閤家光明燈。
二、結盟：效法桃園三結義「忠義精神」，願意結為異姓金蘭兄弟姐妹，互相提攜共相勉勵。
三、誼子女：拜 關聖帝君為聖父，經神佛加持庇護，以達身體健康，撫養順心。
四、許願牌：心誠意正地將心中的願望，親自書寫在許願牌上，再把許願牌掛在龍柱上，祈求 關聖帝君神威日日守護你的願望直達天聽，心靈喜悅地讓你的心願實現。
五、七星本命延辰燈：點燈可延生保泰植福、逢凶化吉。
六、關聖帝君「護身卡」：隨身攜帶，平安加倍。
七、補運植福法會：每月舉辦。超薦施食大法會：每年農曆七月舉辦。禳星制解：每年農曆正月十三日舉辦。
八、管老師紫微斗數命理參考：每週六下午二時至五時。(敬請提前預約)
九、濟公問事：每個月最後一週日下午二時開始。(敬請提前預約)
十、燒化「神龍發財船」：敬獻寶衣予神明。
十一、響應環保，提供「以麵代金」，敬請選用。
十二、淨車：凡機、汽車、二手車可蒞宮將車輛的一切不淨煞氣、汙穢之氣消弭，確保行車平安。
十三、改名植福保泰：改名之後可以到本宮關聖帝君殿前祈願斗轉星移、貴人明現、財利順手、四時無災、八節有慶。
十四、呷平安齋：每逢農曆初一、十五及週日上午十一時至下午一時，備有平安齋與大家結緣。
《關聖帝君》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
ＰＳ：「主祀神」亦稱「主神」，是寺廟主要奉祀的神明，坐鎮於大殿中央，是寺廟內眾神明的「戶長」。一般拜拜的習慣是，若是您需要文昌帝君來保佑考運，那麼除了跟文昌帝君，祈求保佑之外，您還要先跟廟中的主神來稟明，這樣可以讓您的拜拜更加的靈驗（當然自己要努力用功才是最重要的）哦! 因此我們可以認定無論什麼事都可以跟主神來稟明（而事實上無論宮廟的主神其司職為何，信眾通常都會將主神當成「萬能神」來敬拜的）。但是考慮到每位神明都有不同的司職，例如財神保佑信眾財源廣進、華陀仙師護佑信眾身體健康、文昌帝君就是庇佑考試順利的神明，註生娘娘是保佑生子的神明，月老則是幫助男女姻緣的神明等，因此若要您的拜拜能更靈驗，切記要拜對神明才是哦!
「同祀神」- 即所祀之神與主神並無宗教上之從屬關係，只是寺廟上同為祭祀之神。在漢民族之多神概念及包容性等之影響下，許多廟中常同時供奉多位神明。這些神明和主神並不一定有從屬關係，有些是受大眾信仰之神，因此於此同祀。
「從祀神」- 與所祀之神有宗教上之從屬關係之神明，為道教的用詞，如天上聖母的從祀神為千里眼、順風耳，關聖帝君的從祀神為關平太子、周倉將軍。在佛教則稱為「脅侍」，侍立在佛、菩薩等的兩側，協助降妖伏魔或教化眾生的輔佐者，觀世音菩薩常見之脅侍為善才、龍女，地藏菩薩常見之脅侍為閔公（閔公尊者）及道明和尚（道明尊者）。
「配祀神」- 「配祀」為從祀的一種，是與所祀之神有某種關係或是神明業務所需要的屬神，如文武判官常為城隍爺及土地公的配祀，伽藍和韋馱為佛教護法神常為觀世音菩薩等神明的配祀。
3. 虎爺
虎爺
虎爺，是臺灣民間信仰與中國民間信仰中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍、下壇將軍。虎爺最早是三山國王的專屬，後因宗教融合而成為山神、土地神或城隍爺的座騎；後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護地區、村莊、城市與廟境之功能。
奉本宮主神 關聖帝君諭： 歲次庚寅年農曆十月二十九日增設 「大虎爺公」拜請虎爺公幫助各位大德 開運、補運、利市、招財進寶、闔家平安、 正財、偏財、五福臨門、金玉滿堂。 敬請各位大德迎請「虎爺金」祈拜， 所求如願，加速加倍，時常開化，效果顯靈。 (開化數量以"拜筊"為憑)
4. 文昌帝君
普天宮文昌帝君(司管考試升官 增長智慧)
文昌帝君又稱梓潼帝君，道教尊為主宰功名，利祿之神祇。有考試經驗的人對文昌帝君一定不陌生，因為相傳文昌帝君是主管人間功名利祿的文書之星。每年農曆二月初三是文昌帝君的聖誕之日，只要是讀書人、文人、教師等都是在這一天齊聚在文昌廟，用牛和其他供品，舉行三獻禮的祭典，現代許多考生會在考前攜帶準考證前往文昌廟祭拜這位主管文書運之神，祈求得到好的考運。
文昌帝君(聖誕農曆二月三日)與魁星夫子（魁斗星君，聖誕農曆七月七日）、朱衣夫子（朱熹，聖誕農曆九月十五日）、孚佑帝君（呂洞賓，聖誕農曆四月十四日）、文衡聖帝（關聖帝君，聖誕農曆六月廿四日），合稱為「五文昌」。
中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛。
台灣地區每逢文昌帝君聖誕日善男信女，均攜帶蔥、芹菜、蒜及桂花到文昌帝君廟祭祀，祈求子女聰明(蔥)、勤學(芹菜)、會算盤(蒜)及富貴加身(桂花)，確是一種有趣之民俗文化。
關於如何來參拜文昌帝君求考運，就請大家自行參考下列的文章了：
普天宮關於文昌帝君的服務項目：
一、文昌帝君平安符暨文昌筆：祈求金榜題名、步步高升。
二、點文昌個人光明燈：奉五聖帝君文昌開竅智慧光明前程，奉文昌帝君魁星博學顯耀金榜題名。
三、祈求金榜題名：參拜完准考證可影印放置宮中，讓神明為您加持。
《文昌帝君》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
5. 觀音菩薩
觀世音菩薩(迎請澎湖觀音亭的觀音菩薩分靈蒞宮)
觀世音菩薩佛誕日，是根據陶朱公(范蠡)一書中所載「二月十九日觀音生日，晴主好，雨則諸物少收。」但確實生於何年及其姓名，則缺乏史實記載。
觀世音菩薩一般人稱「觀音媽」、「觀自在」、「觀音大士」、「妙善夫人」，對於觀世音菩薩的身世說法，也眾說紛紜，傳說中觀世音菩薩能現三十三化身，救十二苦難，所以從古到今，對於觀世音菩薩的形象，有男身或女身的說法，至今仍無答案，但觀世音菩薩因為其慈悲為懷、聞聲救苦的意象，故觀音像以女身像居多。
觀世音菩薩在中國人的心目中，一直是大慈大悲、救苦救難的代名詞，二月十九日是觀世音菩薩的佛誕日，祭祀觀音的廟或佛堂，都會齊聚信徒舉辦盛大的祭典，民間為表達對觀音的崇敬與虔誠的信仰，有人會從二月初一直到二月十九日的觀音佛誕為止，進行齋戒，稱為「觀音齋」。
在民間信仰及佛教經典中，認為觀世音菩薩早已得道成佛，但以慈悲心化為菩薩身來救渡眾生，所以我們都敬稱觀世音菩薩為觀音佛祖。
觀世音菩薩是塵世間口耳相傳的救苦救難、消災解厄的神明。聽說：「唸一聲觀世音菩薩，就能解一場憂」。
觀世音菩薩每年有三大節日，此三大節日為誕辰、得道、出家。
農曆二月十九日：觀世音菩薩誕辰紀念日。
農曆六月十九日：觀世音菩薩得道紀念日。
農曆九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日。
又觀音佛祖為佛教神明，忌諱殺生（忌葷食），所以拜拜祭祀請記得要用鮮花素果等為宜。
關於如何來參拜觀音佛祖，我們可以參考下列之文章：
6. 福德正神
普天福德財神(財神爺)
福德正神（土地公）是民間信仰中的地方守護神與地方財神，著名的南投竹山「紫南宮」、中和烘爐地「南山福德宮」等都是土地公廟喔。
福德正神俗稱土地公，土地爺、伯公，又稱后土、社神，因掌管祈福報功，乃尊稱為福德正神。
對於土地公的由來，民間流傳著許多傳說，最為人知的是，土地公是周朝一名員外叫張福德，因為為人公正、愛民如子，人民對他的恩澤念念不忘，因此建廟奉祀，並尊為「福德正神」。
在台灣地區土地公一直被視為大地的守護者，一般人則視為是「福神」或「財神」，商家也將祂視為守護神，由此可看出土地公在一般民眾心目中的地位。每逢初二、十六，商家會祭拜土地公，稱為「做牙」，二月初二是一年中第一次做牙，稱為「頭牙」，同時這天也是傳說中土地公的生日。
土地和山神到底是什麼等級？真是卑微的底層角色？ - 每日頭條
普天宮關於福德正神的服務項目：
歡迎各界親臨普天宮向福德正神祈求，福氣金聚寶袋及大滿灌三才聚寶袋，福德正神助您招財、利市、事業順利、鴻圖大展、財源滾滾來。
7. 純陽祖師
普天宮孚佑帝君(孚佑帝君也是八仙過海中的「八仙之一」呂洞賓)
孚佑帝君呂純陽祖師又稱南宮孚佑帝君，鸞門三恩主之一，坐鎮南宮兼玉清內相，世稱呂仙祖，即八仙排名第六之呂洞賓、為道教南宗純陽派開山始祖，尊稱純陽帝君，別號純陽子，又號回道人，亦稱麻衣道者，元朝封為純陽演正警化孚佑帝君。 呂先祖，本名呂巖，民間一般稱為呂洞賓或呂純陽，也有人稱為「天公祖」、「妙道天尊」，佛家則稱為「文尼真佛」，為道教五祖之一。傳說因為生前修煉仙術，救人苦難，死後被勒封為「孚佑帝君」，四月十四日則是呂洞賓的聖誕日。 關於呂洞賓的民間傳說非常的多，其中以祂化身為明太祖理髮的典故最為人稱道，祂因此也被奉為是美髮業的祖師爺。 從事美髮業的善男信女，記得要來拜祖師爺哦！
8. 註生娘娘
普天宮註生娘娘(庇佑早生貴子福蔭萬代子孫)
註生娘娘俗稱「註生媽」，台灣婦女尊為生男育女之神，司掌生育、保佑母子順產、平安。 註生娘娘是主司婦人生育的神明。在過去的時代，傳宗接代是每個婦人重要的責任之一，而被稱為授子神的註生娘娘自然而然的就成為一般民間婦人信仰崇拜的對象。註生娘娘不僅主司授子，對於安胎安產，保佑子女身體健康、甚至賜福良緣佳偶，都在註生娘娘的庇佑範圍之內，因此以女信眾居多。
※ 農曆三月二十日註生娘娘聖誕
關於如何拜註生娘娘，就請大家自行參考下列的網路文章了。
普天宮關於註生娘娘的服務項目：
一、迎請註生娃娃：註生娘娘賜予有緣人祈願夫婦感情圓融、幸福美滿、早生貴子。又註生娃娃放床頭喜事跟著來。
二、迎請註生平安符：隨身保平安。
9. 彌勒佛
彌勒菩薩，又稱彌勒尊佛，姓阿逸多(或曰彌勒其姓，阿逸多名)，生於南天竺(天竺為印度之古稱)，係一貴族階之世家子弟。彌勒二字是梵語，在佛教界尊稱為三世佛之一佛，即釋迦牟尼佛為過去佛，阿彌陀佛為現在佛，彌勒佛為未來佛。每年的正月一日為彌勒佛尊佛聖誕日。
中國五代以前，漢字文化圈的彌勒像有菩薩形和如來形兩類。分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》製作。菩薩形彌勒像主要表現彌勒在兜率天為諸天神祇說法的情景。菩薩裝束，兩腳交叉而坐或左腳下垂。如來形彌勒，則是彌勒下凡之後，在龍華樹下繼承釋迦如來的救世責任，形象與如來差別不大。
五代後梁時期在江浙開始出現以契此和尚為原型塑成的笑容可掬的大肚比丘。由於契此和尚圓潤豐滿、滿口堆笑，手持布袋，坦胸露腹，圓寂前，曾留下偈頌：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」，因此被認為是彌勒菩薩的化身，所以此後彌勒菩薩的塑像就經常被塑成福態常笑、豁達大度的慈愛形像，常被稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。著名對聯：「大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人」，便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。
10. 太歲殿參拜
斗姥元君
斗姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高；原本是佛教的摩利支天（觀音菩薩或准提菩薩化現）信仰，摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教所敬奉，尊為「斗姥」，名字的「斗」指的是北斗眾星，而「姥」字（古字也寫成姆），意思就是母親，即「北斗眾星之母」。斗姥主宰著天上星辰，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮拜斗姥。
《封神演義》中的斗姥稱之為「金靈聖母」，也就是聞太師的師父。她道行高深，一人就能對抗慈航（觀音）、文殊、普賢三位大士，最後打了個平手，但遭燃燈道人使用定海神珠偷襲而死。後來姜子牙在封神台封神時，將金靈聖母冊封為「坎宮斗母正神」。
據《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中記載，斗姥元君原本是龍漢年間的周禦王的玉妃，名號為「紫光夫人」。於塵劫中發至願，願生聖子，輔佐乾坤。由於一個春季在花園裡遊玩時而突發感悟，使得金蓮花溫玉池裡的九朵蓮花化生為九位聖子，大兒子與二兒子就是四禦中的天皇大帝（又稱勾陳大帝）以及紫微大帝，其餘的七個兒子則是北斗七星，總稱為「九皇大帝」。就因為這樣，北斗眾星的母親紫光夫人也就成為了地位可以與王母娘娘同等的「斗姥」。
在道教神明的位階上僅次於最高的三清，與東王木公及西王金母排名相等，甚至有較高的説法。
太歲星君 - 消災降幅、一喜破九災
太歲神，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，依天干地支六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，而輪值的太歲神則被稱為「值年太歲」，此年內由其專責司察人間善惡，鑑罰人間罪行。
古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。」
俗諺云：「太歲當頭坐，無喜必有禍。太歲出現來，無病恐破財。」
什麼是「犯太歲」？
犯太歲，犯者，冒犯、衝撞之意，在命理中就是刑沖的意思。犯太歲，一般人的年庚，若與值年太歲產生相值、相刑、相沖、相害、相破的關係時，就稱為犯太歲。上述之值、刑、沖、害、破為命理上之論述，而一般大眾所說的犯太歲通常為：值太歲（正沖）、沖太歲（對沖）。
「值太歲」，又稱「正沖」，俗稱「坐太歲」，是指自己的出生年生肖與流年所屬生肖相同。即當年歲數為1歲、13歲、25歲、37歲、49歲、61歲、73歲、85歲與97歲者，亦即狗年生肖屬狗、豬年生肖屬豬、鼠年生肖屬鼠者...類推之。
「沖太歲」，又稱「對沖」或「偏沖」，是指流年所屬生肖之年再數六年，即為與其相沖的生肖之年。即當年歲數為7歲、19歲、31歲、43歲、55歲、67歲、79歲、91歲與103歲者，亦即鼠年生肖屬馬、牛年生肖屬羊、虎年生肖屬猴...類推之。
「刑太歲」，又稱「偏沖」，是指自己的出生年與流年所屬生肖相差三年。
「害太歲」，指出生年地支跟流年地支相害，其影響力量比沖太歲低。
「破太歲」，是指本命生肖與當年生肖產生相破的關係，子酉、卯午、辰丑、戌未、寅亥、巳申等這六組地支即為相破。
ＰＳ：網路上關於犯太歲正沖與偏沖之說法眾多，有除了值太歲以外皆為偏沖的說法，也有將沖太歲稱為正沖的文章，著實令小弟不知所措，最後小弟參考的是政府所設立的「全國宗教資訊網」上面的說法!
ＰＳ：每年的農曆12月24日為送神日，祭拜後恭送神明（包括太歲、灶神與民間諸神等）回天庭述職，而接神日則為農曆1月4日，就是將先前送走的神明迎回人間。
安太歲
當「犯太歲」時，為了要趨吉避凶則必須「安太歲」，以祈求來年平安，諸事順遂。
也因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。
而一般信眾的做法通常會到廟宇來點「太歲燈」或是「平安燈」來消災祈福。
而拜太歲時的一般程序為：先禮拜「斗姥元君」，再拜「值年太歲」（即太歲星君）－參拜並祈福許願，最後向「本命元辰」請安（或稱「本命太歲」，自己出生年所屬太歲）。
而關於拜太歲的其他內容，請自行參考下列之網路連結：
太歲星君共有六十位，守護你的本命太歲星君是誰？ - 每日頭條
11. 馬使爺
馬使爺(戊子年蒲月十日開光)
又稱舍人公、馬使爺、馬公爺等，簡稱「馬舍公」。馬使爺所牽的馬匹，乃是關聖帝君的坐騎赤兔馬，赤兔馬是三國時代的名駒，雄駿迅捷，日行千里，原屬呂布，後為關公所得。這匹馬帶著關公馳騁疆場，過關斬將，關公敗亡，赤兔馬也以身殉主。 後人為了感念牠的忠義，因而和關聖帝君並祀，並尊稱照顧牠的馬夫為「馬使爺」，這就是馬使爺的由來。據說馬使爺不只專職養馬，也專追小偷，如果有東西被偷，可敬請馬使爺幫忙查緝！
12. 白玉觀音
白玉佛
遠從緬甸而來，神威顯赫的觀世音菩薩。以救苦救難為己任，民間有著「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的俗諺，與眾生最投緣。
13. 五營將軍
五營將軍-降魔招兵馬
五營神將稱為五營將軍，中營為中壇元帥，東營為羅昆，西營為羅燦，南營為文良，北營為招賢，(一說東營張公、西營劉公、南營蕭公、北營連公)廟中主神座前置有印勒，左右插三角形五方(五色)旗的圓筒，尚有令旗、勒令與刀劍等，顥示雄壯神威，出巡時則放在神中或主神前後，象徵指揮神將神兵。犒軍又稱「犒將」，這裡所指的「軍、將」是許多廟宇中都會安奉的「五營兵將」。在民間的信仰當中，除了主祀神明之外，還有所謂的五營兵將，鎮守著東、西、南、北中五營，庇佑著地方的平安。為了感謝這些天兵天將辛勞，因此，許多廟宇會在每一個月初一、十五、或初二、十六，以豐盛的好供品來供奉祂們。犒軍儀式大多是在廟宇中集體祭拜，一般民眾也可在自家門前自行拜拜。(每月初一、十五日要拜拜犒賞兵馬)
四面佛
普天宮四面佛
關於四面佛的傳說與傳奇性的佳話遠比他的手足加起來還多，很難一一道出，目前亞洲各地都有很多人喜歡供奉四面佛，因為參拜四面佛的功用可使重大任務得到協助，家園地產保留，垂危生命得就，事業興隆旺盛…等，大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格，佛教稱為婆羅門的「四梵行」，也就是佛教之四無量心──慈、悲、喜、捨,所以願降福及濟助一切天神及眾生。
一、慈無量心：與大梵天王的正面『密達』(METTA)相應，願眾生得樂。
二、悲無量心：與大梵天王右面『噶如喇』(KARUNA)相應，濟貧恤苦， 願眾生離苦。
三、喜無量心：與大梵天王左面『摩達』(MUTHITA)相應，見人行善離苦 得樂生歡喜心，祝福眾生，有榮一同。
四、捨無量心：與大梵天王後面『無別迦』(UMEKKHA)相應，願親平等， 無愛憎，廣披澤恩。
因四面佛大梵天王具慈悲喜捨之四梵心，故無論祈求功名事業、愛情婚姻、富貴利祿、平安福慧，皆能圓滿靈驗。
法器的意義
一、書本—代表智慧。
二、唸珠代表—輪迴。
三、槍棍代表—至上成就。
四、花瓶代表—解渴(有求必應)。
五、螺殼代表—消災、降魔、摧毀煩惱。
六、如意寶代表—萬能法力。
四面佛的四個臉孔，其意義為協助來自四面八方的求援，代表著有求必應，公正平等，喜怒哀樂，皆得解脫與如願。
因為四面佛法力無邊，救助過無數的生靈、百姓，所以吸引了許多的信徒前往四面佛神廟參拜。
◎供奉大梵天王金身四面佛之善信眾首要「正念、正行」。
◎供奉的位置沒有刻意規定，但不可讓衪向著樓梯或不潔處所。
至泰國四面佛許願，而未還願之大德，可先至本宮還願，向大梵天王敘明理由。
大梵天王(四面佛)法力無邊，靈驗無比，四面佛跟其他佛、菩薩或神明有一最大不同的地方，那便是當您在佛前許過願，事後諸事順利或達到願望時，一定要記得還願，否則四面佛可能會有許多方法，提醒你這善忘的祈福人，切記！切記！
《四面佛》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
月老星君
月老星君(掌管 姻緣桃花、人緣桃花、 事業桃花)
傳說月下老人，又稱月老公，是人間「媒神」。台灣諺語云：「姻緣天註定，不是媒人腳賢行」。即指男女結合皆天註定，非媒人可勉強撮合。而所謂天註定，就是「月下老人」的姻緣一線牽。 月下老人最早出現於唐代，據唐李復言著「續幽怪錄」載：唐代有名韋固的人，於宋城旅途，遇一老人倚囊坐在月下看書，韋固問囊中何物？老人答稱牽繫姻緣之紅線。以此繫姻緣之紅線。以此繫夫婦之足，雖仇家異域，只要以此繩繫結，亦必好合。韋試詢問未來之妻是誰？老人翻書查閱後說：應是汝店賣菜盲婆之現年三歲幼女。韋心中甚感不快，唆使人刺殺該小女。殺手不忍，僅刺殺其眉心。十四年後，相州剌史王泰賞識韋固，將女許配，洞房之夜，韋發現新娘眉心有傷痕，問為何故，新娘道出始末，韋始知新娘乃係賣菜盲婆之女，由王剌史撫育成人。韋至此頓悟月下老人所述不虛，更知天命難違。而月下老人之聲名，從此不脛而走，愈傳愈廣，並立祠祭祀。千餘年來，青年男女相愛，或感情受挫，咸赴月下老人神案前祈賜良緣。
桃花池(戊子年菊月二十日開光)
桃花池淨沐三台，人的頭頂及左右肩即為「三魂」，上應「三台」。用桃花枝略沾飽滿神佛加持的法水，往頭頂、左肩、右肩各點一下，「水」就是「財」，「水」也代表「桃花」；讓自己沐浴在桃花、錢財、人緣的神佛祝福下，好運跟良緣必會隨著你的喜氣滿載而歸。
普天宮月老殿的服務項目：
一、印心盒：未婚男女祈求千里姻緣一線牽，向月老星君祈求「印心盒」，讓爛桃花遠離，愛情加速，找到真正的好歸宿，未有對象者上疏文請月老星君作主，真命天子早現。
二、鴛鴦雞：夫婦祈求感情圓融、白頭偕老，本宮備有鴛鴦雞，放臥室甜蜜加倍，若有一方外遇或分居問題亦可蒞宮上疏文請月老星君幫忙。
三、事業桃花：祈求工作桃花，得貴人相助，業務蒸蒸日上。
四、人緣桃花：祈求人緣桃花，解決婆媳紛爭、同事不和…等問題。
五、未婚及二春聯誼活動：每年定期舉辦，歡迎踴躍報名參加。
六、姻緣桃花：成立多年來，幫助無數對善男信女牽里姻緣一線牽。
《月老殿》新竹普天宮「街景服務和360度相片」
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焚燒金紙
最後將金紙攜至金爐焚燒，即可完成此次的拜拜儀式。
燒紙錢時要一張一張對折，然後依照從大至小張的順序投入金爐中。
基於環保因素，現今宮廟多不現場焚燒金紙，而是採用集中燒金紙的方式，信眾可將金紙投入虎門旁的籃子或布袋中，再由廟方派專人集中焚燒。
擲筊或是抽籤詢問神意
請依序先參拜完廟（寺）內神明，切勿直接擲筊或是抽籤詢問神意，這是不禮貌的。
拜完神明後，若有問題可擲筊請示神意（請茭）或是抽籤詢問神意（求籤）。
若是抽籤，需要有三聖筊，該籤才能代表神明旨意。
關於如何擲三聖筊詢問神意，您還可參考下列之文章：
如何求籤
(1) 求籤前請依序將廟（寺）內所有神明參拜完，方可求籤。
(2) 若要跟媽祖求取靈籤，請至籤筒旁取一對筊，面對著媽祖，雙手捧筊合掌，稟告自已的「姓名」、「生日」、「現居住址」、「遇到的問題」，並詢問媽祖「是否允許賜籤，若允許，請賜一個聖筊」，擲出手上的筊。
※請注意：一張籤詩只能問一個問題。
關於如何請茭或求籤，您可參考下圖中之敘述。
求平安符
自古以來，當人們遭遇不好的事情，或是患有重大病痛時，常常會前往廟裡燒香拜拜，祈求神明保佑，也會向神明祈求平安符來佩帶，人們認為配戴這些平安符就可以逢凶化吉，也可以替自己或是家人求得好運。
平安符乃是將蓋有廟方神明大印之符紙折成八卦的形狀所製成的（PS：下圖為示意圖片）。
平安符的佩帶模式影響著符是否可以發揮功效，因此需要隨身佩帶，不可以離身。
平安符不是越多越好，並不會因為你身上有十個平安符就厲害十倍，在民間信仰的慣例中，通常是一人一個平安符，摩托車、汽車也以一車一符為主。
在祈求平安符時，要先燒香稟告神明，弟子某某人想求一個平安符以保平安，接著擲筊（一個聖筊即可）獲得神明同意(有些廟宇沒有明文規定要擲筊，但稟告神明這件事絕對不能遺忘)。最後要記得將平安符過香爐(順時針在主神爐上方繞三圈)才行。
關於平安符的相關內容，您可參考下列之文章：
新竹普天宮祈福點燈
燈是元辰（神）的象徵，點光明燈即是將個人姓名等資料書寫於燈上，拜請神明保佑，以點亮光明來增添元辰光采，代表光明、健康、元神星長耀，期許為個人補運助氣、增福益壽，避免運途不順、官災、小人等。點光明燈適用於任何年歲身分之一般民眾，流年犯太歲者除了安太歲之外，也可再另點光明燈，以祈求身體健康，前程光明，平安吉祥。在年初開春點光明燈，有照耀一年前途、掃除障礙的意義。
廟方會在每月的初一、十五為點燈者誦經祈福。
交通資訊
開 車
國道一號
新竹科學園區交流道(南下者在95K、北上者在97K處駛出)→新安路(南下者右轉、左上者左轉)→寶山路→高翠路(左轉)→高峰路(右轉)→萊爾富(左轉)→普天宮
國道三號
新竹系統交流道→寶山交流道→園區二路或園區三路皆可→寶山路→高翠路(左轉)→高峰路(右轉)→萊爾富(左轉)→普天宮
火車/公車
可坐火車至新竹火車站下車，再搭新竹客運20路公車至普天宮站下車。 票價：全票：15元 / 半票：8元
最新詳細資訊 可上新竹客運網站查詢 新竹客運20路 公車時間表
新竹普天宮
電 話： (03)521-5553
官 網： 財團法人台灣省新竹市普天宮| 官網
地 址： 300新竹市東區高峰路306巷66號
開放時間： 08:00–17:00
新竹普天宮「嵌入地圖」
新竹普天宮年度慶典法會
農曆正月十三日 關聖帝君飛昇日
農曆六月二十三日 關聖帝君暖壽大典
農曆六月二十四日 關聖帝君聖誕千秋日
農曆七月十五日 普渡施食大法會
農曆八月十五日 月老星君聖誕千秋日
相關網頁連結：
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台灣好神氣》神明托夢 如何挽救事業危機！【新竹普天宮】關聖帝君 土地公 - 台灣好神氣 - YouTube
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後記
之所以會想寫這篇文章，主要的目的還是要感謝關聖帝君的保佑來著。另外還有一個目的就是要讓像小弟過去一樣不知道該怎麼來拜拜的信眾，能比較清楚該怎麼來拜拜，在面對不同的神明時應該怎麼來拜拜，而不是像小弟剛開始一樣，對每個神明從頭到尾都是用同樣的一段話來拜（因為不知道要該怎麼拜）。小弟在一開始剛拜拜時，因為廟方(大甲鎮瀾宮)只設了四個香爐，所以小弟只知道要拜香爐對應的天公、媽祖、觀音佛祖、文昌帝君這四位神明，其他的神明則是都不知道要參拜的喔（小弟這樣拜了好幾年，卻也沒人來指責小弟這樣拜有甚麼不對）!但是小弟卻仍受到媽祖不少的保佑，感謝媽祖的慈悲!
由於小弟並非拜拜專業人員，文中的資訊全都是網路上蒐集並整理出來的，因為時間倉促加上偷懶的原因，所以不少敘述都是整段擷取貼上的，文中許多敘述與照片就是擷取新竹普天宮官網網頁上的資料，而還有許多敘述則是維基解密網站擷取來的，這點尚請大家多多見諒與包容。
又另一個考量點為：小弟未來還要陸續介紹其他的宮廟，難道只要遇到相同的神明，就全都套用相同的一段敘述？因此直接擷取廟方官網上的描述似乎是最好最快的選擇了，如此也可凸顯出不同宮廟間的特色。
畢竟一個外行人是無法寫出專業的文章的，所以小弟只能彙整與借用大家的專業，好能讓像小弟過去一般不知道怎樣來拜拜的讀者們，能夠多瞭解下我們該如何在廟宇中正確的來拜拜。
小弟在此真心的感謝大家的愛護與照顧，謝謝大家!
文中為了文章的可讀性，用了一些較通俗的用詞來製造笑點，其實小弟絕無不敬之意，還請大家多多包涵!! (シ. .)シ
文中若有謬誤不對之處尚請大家見諒，還望各位大大能不吝賜教，將錯誤指明並email給我( taiwankid168@gmail.com )，小弟在此萬分感謝您!! (^_^;)
